Nº04
TECENDO A PRÁTICA
Sobre a produção do conhecimento.
"Os produtos de conhecimento incorporam-se a um sistema que se enriquece e se aperfeiçoa", quer dizer, tudo que produzimos e trocamos evoluem enquanto produzimos e trocamos.
"Cada uma constitui uma maneira particular de aproximar-se do conhecimento da realidade e cada uma é insubstituível", pois é como se cada experiência fosse a extensão dos experienciados. Então, se cada um de nós é uma consciência exclusiva, claro que temos as conexões e os pensamentos coletivos que pertencem a um grupo ou um todo, mas ainda assim somos seres únicos, cada experiência será exclusiva, ainda que compartilhada.
"A opção ideológico-política que as inspira, o diagnóstico que realizam da realidade social, a intenção de incidir sobre certa realidade, os processos instrumentais que se põem em operação e a forma de inserção política" são estas as características que tornam cada tecido do conhecimento um tecido único, uma obra insubstituível e todas essenciais. Cada olhar, uma leitura. Tenta olhar para uma flor avermelhada ou rosada e pergunte para algumas pessoas se é uma flor rosa ou uma flor vermelha. Não conseguirão ter um consenso. E isso é a beleza da particularidade de cada olhar, que não nega a beleza da flor.
"Totalidade: realidade como um todo estruturado e dialético, no qual pode ser compreendido racionalmente qualquer fato (...) fatos isolados são abstrações, elementos artificialmente separados do conjunto, que só mediante sua união ao conjunto correspondente adquirem veracidade e concreção." Gosto deste conceito de totalidade. Amplia e localiza o olhar. É uma prevenção da "Generalização", porque assume o ambiente que está inserido, mas não replica a todo e qualquer ambiente. Cada ambiente possui uma totalidade específica.
"Em todo processo histórico geram-se tendências contraditórias, cuja confrontação gera mudança e movimento."
CONFRONTAR É PRECISO.
Que tipo de contradições são essas tendências? Contradições de princípios e opiniões? Que envolvem questões político-financeiras? Talvez desejos sejam contraditórios. Ser humano é resultado de uma contradição. O que é ser o topo da cadeia alimentar, por exemplo, se somos a espécie mais frágil e dependente de cuidados para sobrevivermos nos primeiros anos de vida? O que é ter um cargo político, ou seja, ter o trabalho de olhar pela Pólis, povo, população, e ainda assim, dentro de seu trabalho, defender exclusivamente a sua própria família? Ou também quando dentro de nós temos opiniões simples e contraditórias... no nível mais primário, que nem mesmo conseguimos entender o mundo lá fora, claro, porque estas contradições residem, na verdade, do lado de dentro. Também acontece.
Mas somos naturalmente gerrilheiros na luta por causas que, muitas vezes quase sempre, se conectam simultaneamenta a uma causa para o todo, caso estejamos atentos àquela Totalidade. A começar de dentro para fora, fazendo esta transferência de sua causa para uma causa coletiva.
Como combustível inicial sugiro a força da paixão, em sua plena estrutura contraditória, e a partir daí ir tecendo, com o poder do livre arbítrio, a sua própria arte (no sentido mais total da palavra), única e insubstituível.
"O que nos faz feliz é que grande parte do nosso trabalho floresce os sentimentos mais profundos nos corações das pessoas.
Sem paixão, sem ganho."
Arquicostura
"What makes us happy is that most of our work bloom the most deeply feelings on the people’s heart.
No passion, no gain."
Arquicostura
texto produzido a partir da leitura de alguns capítulos do livro:
Para sistematizar experiências, de
Oscar Jara Holliday
CHRIS
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